早在远古时代,许多古代人民就将天干与地支当做成一种特殊的载体。天干属于“天之道”,而地支所代表的含义则为“地之道”,由此可以得知,天与地相辅相成,相互引导。早在千年前人们就认为,无论是天道还是地道,它们都引领着人道主义,天干地支还可以代表人们一生的事物时运。古代人们信奉天干地支,那么,五行在天干地支里面又代表着什么属性呢?
天干地支五行属性
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观,既然世界万物都有阴阳五行,那么天干地支的阴阳属性也不能例外:
十大天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干阴阳:甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸称为阴干。
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支阴阳:子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
天干地支五行含义
天干地支虽然都有相同的阴阳五行,但具体表征的含义不尽相同:
天干五行含义
甲为阳木,森林之木,栋梁之材,乙为阴木,花卉之木,盘曲小草;
丙为阳火,炎炎赫赫,太阳之火,丁为阴火,银河星光,灯盏之火;
戊为阳土,城垣堤岸,大地之土,己为阴土,田地山园,可耕之土;
庚为阳金,刚健肃杀,斧钺之金,辛为阴金,珍宝珠玉,首饰之金;
壬为阳水,江河湖泊,大海之水,癸为阴水,小溪井泉,雨露之水。
地支五行含义
子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。
寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。
巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。
申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土,中央;
丑(牛)、未(羊)属阴土,中央。
天干与五行的关系
甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。
丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。
戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中央土。
庚为斧钺之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。
壬为江河之水,癸为雨露之水,壬癸北方水。
五行与生肖的关系
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。月出之时,月本坎体,中含金鸡之精,故本属鸡。戌时,戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿,就没法磨碎食物,就意味着饿死故戌属狗。亥时,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”
对于现代人来而言,无论是天干地支还是五行,它的含义都是极为难以理解的,因此有许多人对它保持着敬畏的态度。古人的思想与现代人不同,现代人多将天干地支认为成一种时间记载工具,而中华民族远古居民早已经学会如何运用天干地支计算方法,能够推算出各个时间,与此同时还能够使用五行来推算出各种时运。从表面现象来看,天干地支与五行还是非常神奇的。
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